读毕《梁家河》一书，掩卷沉思，通过习近平在梁家河的经历和际遇，想起了许多古代仁人志士。
首先想起了孔子的首席弟子颜回。《论语》里面孔子评价颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”虽然物质生活非常艰苦，颜回内心仍然阳光普照，人生态度积极向上。古人用“富贵不能淫，贫贱不能移”形容一个人坚贞不屈、矢志不移的高尚品格，孔子及其弟子组成的群像就是对“贫贱不能移”的真实写照，习近平在梁家河的人生经历就是对“贫贱不能移”的生动演绎。
想起了西晋时期的祖逖。我们都知道一个的闻鸡起舞的成语故事，这个成语来自于有初心情结的祖逖。祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，为今后报效国家进行各方面的准备。在西晋南渡以后，他请命北渡，击楫中流，立志北伐，终成后人敬仰的一代名将。习近平在梁家河身心得到百般锤炼，培育了无比强大的精神力量。
想起了北宋著名的政治家、文学家、军事家范仲淹。据史载，范仲淹曾经官至参知政事，主政中枢，主持变法。因为触动了强大的既得利益阶层而三度遭贬，最后被贬职到陕北，镇守边关延州。在苦寒的边关，他训练部队，号令严明，整修边事，严密防务，使延州一线防守力量大为充实，屡战屡胜，西夏人称其“胸中自有数万甲兵”，而不敢轻犯。他不负使命，稳定了边境局面。范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为初心，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，戍守边关，心系天下，万里征战，初心不改。习近平同志在遭受了人生的打击之后，很快就在思想认识上发生转变，埋头苦干，奋发有为。
想起了明朝的一代圣贤王阳明。王阳明于明武宗正德元年，因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，贬谪至贵州龙场当驿丞。16世纪的贵州龙场等同于原始森林，有毒的瘴气和各种猛兽活跃其中。有一天夜里，一头熊晃晃悠悠走进王阳明居住的石洞，险些把王阳明做成夜宵。除了残酷的大自然外，当地还有一言不合、拔刀相向的野蛮土著。更要命的是，王阳明缺少食物。他先是做采集者，后又变成耕种者，对于曾经衣食无忧的王阳明而言，这简直就是地狱般的生活。在一种困顿和痛苦之中，王阳明结合自己历年来的遭遇，日夜反省，终于有一天豁然大悟，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，史称“龙场悟道”。顿悟之后，王阳明顿时觉得胸中异常畅快，如浩瀚的宇宙，无一丝尘埃。从此以后，王阳明心里变得无比强大，行动方向无比明确，在今后的人生中，一往无前，建立了不世奇功。习近平说：“我人生的第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这里是有大学问的地方。”还说：“我15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨；22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。”习近平在梁家河悟出了人生大道，就相当于王阳明在龙场悟出了修行方向。
孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。习近平和中华民族历史上星光灿烂的先贤们一样，在成就伟大事业之前，都经历了人生的凤凰涅槃、浴火重生。我们说梁家河是习近平人生的起点，就是因为梁家河是习近平精神上“炼丹炉”、精神上的“摇篮”。
